家风与家教

家庭是我们人生的起始点

良好的家风家教

会给我们带来深远的影响

本套书单将带您学习文人大家们的家风

向他们的优良家风看齐

《丰子恺家塾课》

作者：[中] 宋菲君

丰子恺常常给孩子们上课，课程称“课儿”，是丰家的“家塾”。作为丰家的长外孙，宋菲君长期生活在外公丰子恺身边，直到1960年考上北京大学物理系。在《丰子恺家塾课：外公教我学诗词》中，宋菲君将“课儿”背后的故事串联铺展，把久远的、碎片状的回忆细加厘剔，截长补短，抄成全部。

《抗战家书》

编著：中国人民大学博物馆 

中国人民抗日战争纪念馆

“吾妻：我军此次奉命固守长沙，任务重大，长沙的得失，有关抗战全局的成败。我身为军人，守土有责，设若战死，你和五子的生活，政府自有照顾。务望五子皆能大学毕业，好好做人，继我遗志，报效党国，则我含笑九泉矣！希吾妻勿悲。”

八年抗战，留下多少惨烈又动人的故事，说不尽道不完。国破家亡，民心凝聚，全民抗争，精神屹立。穿越历史硝烟，希望你也能在这一封封感人肺腑的抗战家书中，找到属于全体中国人的精神力量，奋勇向前。

《良训传家》

本书作者：韩昇

家教，是一个孩子来到这个世界上，接触到的第一块“磨刀石”，它直接影响着孩子性格的养成、价值观的梳理，以及为人处世的策略。

而中国呢，又是一个非常重视家庭关系的国家，于是古人们形成的为人处世、人伦礼仪的规则，特别是“仁爱礼让”之类的美德，就被提取为家训格言，传授给子孙。

比如我们从小就被教育说：“不听老人言，吃亏在眼前。”这里的“老人言”，也就是指那些祖祖辈辈传下来的人生“良训”。

《板桥家书》

作者：[中] 郑板桥

郑板桥第一重视的，倒不是儿子的学业，而是品行。他给孩子立下规矩，说你在私塾里年纪最小，不能直接称呼同窗的名字，要叫某先生，或者叫某兄。对同学尚且如此恭敬，更不用说老师了。

郑板桥还跟儿子说，咱家不缺笔墨纸砚，你看哪一位同学家里有困难，缺了这些东西，就送人家一点儿。送的时候还要讲究方法，不能大大咧咧的，要“察其故而无意中与之”，意思是了解清楚情况，以舒服得体的方式，送东西给人家，送得很自然，好像是无意之举似的，这样每个人都高兴，不尴尬。

《谢觉哉家书》

作者：[中] 谢觉哉  谢飞

不论物质上或精神上的苦与甜，是对立的又是统一的。俗话说：“苦尽甘来”，可见甘是从苦中来的。而且不一定先苦后甜，在那苦时就能尝到甜味。又不一定一甜了不会再苦，任何事体都有困难，现在有将来也有，我们不能有苟且偷安安居中下游的思想，要常找难的事情做，以锻炼自己。人们常说二万五千里长征是苦事，我是参加长征的，现在记忆中感到的倒不是苦而是甜。和苦斗争，本身是件甜事。

《家风诗词》

作者：[中] 王兆鹏  郭红欣

家是最小国，国是千万家，家风是一个家庭，一个民族绵延在血脉中的基因，只有传承优良的家风，才能保证一个民族的长远发展。

在《礼记·大学》中有这样一句话:“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”意思是说，一个想要弘扬大道的人，必须先要治理好自己的国家，想要治理好国家，就先要管理好自己的家庭，想要管理好自己的家庭，就先得修养自身的品性。简单一点来说，一个人想要做大事，就必须从自身做起，自我规诫和自我教育是走向成功的第一步。